每个人无论贫穷富有，都曾经思考过人生的意义，若能体会生命中的真实和美妙，每天醒来的时候，能从心灵深处漫溢出不懊悔，也不羞耻的平和与满足感。那一生也就足矣！

一、 从微观上理解 本质上我们的生命只有两件事值得去做

1、创造价值和传递价值，这关乎生命的意义
2、寻找爱和乐趣 ，这关乎生命的体验和完美

当我选择花时间去做一件事时，我会用如下的四象限审视其是否值得去做，值得短暂或是长期去做，这个思维模型给了我很多的好处。

这种方式既简单又高效，我推荐给大家！

生命是一个圆，核心部件就是我们能创造的价值与爱，需要我们不断努力滋养来扩大边界和丰富度，我们的体魄，知识，头脑和能力等基础硬件越好，它的增长空间也就越大。

二、从宏观上看，生命发展也是多维的，我们可以从四个维度去理解：

1、高度（影响力、权力，财富）
2、深度（卓越、智慧）
3、宽度（爱、和谐）
4、温度（自由、内心）

1、生命的第一个发展维度是高度，终极价值是影响力与权力

生命高度的追寻者，他们热爱竞争，有感召力和影响力，渴望资源与平台，我们可以通过社会地位、财富收入、名声与权力大小来衡量一个人的高度。

2、生命的第二个发展维度是深度

终极价值是卓越与智慧。它指的是人们在思想、智慧、艺术与体能上能达到的卓越与精进的程度。生命深度的追寻者们渴求真理、反复打磨，他们渴望站上人类知识和技艺的顶峰。
追寻深度的人，以全部精神贯注于一点，却从这一点中收获整个世界。 许多智慧、通达的思想者，总会在专业领域画一个够大的圈，并不断填充人类的认知。从而使自己走向卓越。

3、生命的第三个维度是宽度，终极价值是爱与和谐

生命宽度是指我们能够扮演人生好多少种不同的角色，让它们丰富又互相平衡，这个维度让我们越来越多地与世界联系，有着更大的自我复杂度。选择宽度的人，他们的心最宽大柔软，也最细腻，追求做好生命给予的每个角色，比如做朋友们永远信任的伙伴、做孩子和蔼的父母、做爸妈孝顺如意的孩子。

我们应该在生活中尽可能画更多的圈。其中最大一个圈是工作。我们不仅要确保你喜欢它，还要确保它不是生活中仅有的圈。

幸福的源泉之一是培养工作之外的激情和专业。与他人分享这种激情能给我们带来了极大的喜悦，还能将我们与其他圈子的朋友和同事连接在一起，而这些人可能与我们平时遇到的人迥然不同。拥有更大的自我复杂性可以让生命无限辽阔。

4、生命的第四个维度是温度，终极目标是自由与精彩

它指的是我们对生命的热度，对生活有多大的热爱与激情，能多大程度活出自己本来的面目。这个维度隐藏很深，除了自己的感受，没有外界标准能够鉴定这个维度。

正因为这样，我们当中的很多人，过着成功、卓越、面面俱到却冷冰冰的生活。生命温度的追寻者们探索内在世界，追寻真实鲜活的生命状态，寻找自己存在的意义与价值。

如何过好这一生？

我们生命的四个维度，除了追寻功成名就之路，至少还有另外三种可能：追寻智慧、爱与关系和自由。人生陷入困境，往往因为他们匆匆忙忙，却只能看到一个人生方向。当你看到立体的生命出现时，而每一个维度又可以有自己的方式时，生命就有无限的可能。

拥有巨大财富的企业家往往没有时间陪伴家人，面对家庭矛盾纷争无可奈何；全职太太安逸稳定，但常常找不到价值感；IT工程师技术高超，却因为不善沟通而孤独落寞；农民父亲守着田地生活简单，但能过得舒心平静。

他们所处的环境、收入和社会地位千差万别，但生命幸福感的总分值都很接近，当我们看到人生方向有很多种时，我们都能在自己的道路上通过努力获得幸福。

在每一个维度上，我们的人生起点都不平等，也充满了限制。但至少我们能了解更多的生命维度，如果道路不能行，我们还有天空和大海可以前进。立体的生命给了我们的生命更多的可能 ，在更多的领域找到那些能够改变命运的限制，接纳那些不能改变的限制，活出自己最好的可能。

如何追求美好生活活出没有被“定义”的你自己

哲学总教我们去理解真善美，但是古往今来的哲学家，在什么是真、什么是善、什么是美的问题上，从来没有达成共识。

这就让我发现哲学是有问题的，它意味着我们对真的研究会延迟我们追求真的行为，我们对善的研究会延迟追求善的行为，我们对美的研究会延迟我们追求美的行为。

举个例子，康德见到一个姑娘，他心动了，就回到家里研究什么是婚姻、婚姻的本质是什么、结婚利大于弊还是弊大于利。

研究的结果是结婚利大于弊，他决定求婚。然而，在他辗转找到这个姑娘的时候，人家都生了好几个孩子了。对婚姻的研究延迟了康德结婚的行为，所以他一辈子没结婚。

所以，在我这里，我不要求知道什么是真、什么是善、什么是美，我建议大家养成三种行为方式，叫生、爱、乐。

所以，我的哲学不是知识哲学，是行动哲学。艺术绝不是先想好做出来的，而是做出来之后才想的，因为它是动手的、实践的、感觉在先的。

美好生活不是拥有真善美三种知识的生活，而是我有了生爱乐三种行动的生活。没有生爱乐，你再有钱、再有权，生活都不一定美好。

1. 生优先于死

《周易》强调易、变。古代中国人很早就意识到，生与死在“变”这个意义上是同等的，我可以不断生下去，也可以不断灭下去。那么，为什么我选择生，而非死？

第一种是汉代人的解释，说生比灭要好，因为尽管他们俩在逻辑上等价，但是作为圣人不应该把坏的东西告诉大家，我应该告诉大家怎么去创造，不应该告诉大家怎么去毁灭。

更具有逻辑说服力的解释来自唐代人。他们说生比灭要在逻辑上优先，因为生可以长生，灭不能常灭。
所以古代的中国人，他的修行最高的目标，每天都是一次新的生命，日日是好日。

2. 爱优先于恨

爱比恨优先，我们换一种方式来证明。
孟子为了证明人性本善，不讲道理，讲了一个例子。说一个人见到一个小孩就要掉到井里去，第一个反应肯定是救。如果你一旦动脑子去想了，如果是朋友的就救，是仇人就不救，就有了善恶、爱恨之分。

你在有思想之前是纯爱，思考后有了爱和恨的区别，所以爱比恨要优先。
有人说，我爱了人，别人不爱我，那不是亏了吗？我觉得一点不亏，你恨人试一试，你恨了别人，别人不恨你，你沾光了吗？

我爱你，你不爱我没关系，因为我爱的心情特别好。我恨人恨的咬牙切齿，咬的都是自己的牙，疼的是自己。更何况，你恨人别人会恨你，你爱人别人也会爱你。
所以，爱有一种绝对的优势。

3. 乐优先于忧

当你的生活里面有了生和爱之后，剩下的就是乐了，乐比忧优先。
有人说中国人喜欢忧，叫“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。其实不是，中国人修行达到了一个高度，基本情绪就是乐，乐建立在生和爱的基础上。

形成了生爱乐的习惯，你就会拥有美好的生活。

美好生活的标志是，他首先是一个有深度的人，因为他会持续创造；他是豁达的，因为他能够去爱；他也是快乐的。
做到了深度、豁达、快乐，最后一个目的就是活成你自己，而不是别人。我终于活出了自己的风格，丰富了人类的生存方式，独一无二不能被取代。

所以，美好生活是每个人从境界上相同，但从风格和样式上都不同。

我希望每个人都能找到自我，重复别人的一辈子，一点意义都没有，对人类一点贡献都没有，我们要拼了老命活出我自己的样子，把自己做成一个独一无二的艺术品，拥有自己的美好生活。

但愿终有一天，大家都能按照自己独特的方式去度过人生！

愿你在探索智慧的路上走得更远~